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    一二三六年十一月，萨迦派、宁玛派、贡噶派、嘎当派……吐蕃共十三个派系的首领人物，携带吐蕃各大系的户籍民册，齐至凉州，拜见赵朔汗国的二王子赵衍。

    按照赵朔的计划，赵衍将以王子之尊，驻守吐蕃五年，为将吐蕃彻底纳入华夏版图，打开局面。

    关于以后帝国如何治理，赵朔现在其实还没考虑好。

    如果是之前，他肯定会毫不犹豫的将吐蕃分封给一个儿子。这地方的地理环境太恶劣了，土地贫瘠，地广人稀，能维持住稳定，不给中原添乱就好。

    如果赵朔的一支子孙能将吐蕃化为华夏熟土，就已经称得上功德无量了。

    不过，这不是有线电报，有希望在赵朔的有生之年完成吗？

    到底是维持一个统一的全球性帝国，还是进行分封？分封，又究竟分封哪些地方？吐蕃是不是应该进行分封？

    赵朔有些拿不定主意。

    再说了，赵朔现在才有五个儿子成年，最终到底有几个成才能够镇守一方？谁适合分封在哪里？现在也言之过早。

    所以，赵朔只是暂时定下了赵衍镇守吐蕃五年之事。

    吐蕃的十三系首领，当然早就得知了赵衍镇守吐蕃的消息。在凉州知州衙门内，向赵衍大礼参拜。

    他们为了表达对赵朔汗国的忠诚，主动提出，请为赵朔上尊号文殊菩萨，宣称赵朔是文殊菩萨转世，理应统治整个吐蕃。

    关于这点，赵衍当然不会同意。

    人家贵由都号称“天上之上帝，地上之贵由汗，全人类的皇帝”了，赵朔称什么“文殊菩萨”，也太掉价了。

    再说了，这也太便宜了吐蕃那些喇嘛。

    当然了，他们要是向高原上的百姓们宣称，是文殊菩萨转世为赵朔汗，发下大慈悲，为他们分了田地，赵衍也不会计较。

    然后，赵衍宣布了对吐蕃进一步的命令。

    首先，就是吐蕃的各系私兵必须交出来。一部分将直接成为普通百姓，分给田地。另外一部分勇武一些的，将转为赵朔汗国的府兵。

    其中最勇健的五千人，将和赵衍带入草原的五千官兵一起，组成一个新的万户。

    这个万户不入八旗之列，番号为赵朔汗国高原万户。

    对于这个处置，十三系首领虽然早有预料，但还是心头一片灰暗。整编完成之后，他们再无任何军事力量，只能在精神方面对吐蕃人进行影响了。

    赵衍接下来宣布的消息，对吐蕃人整体来说，就全是好消息了。

    其一，赵朔汗国的军政人员进入吐蕃之后，不但要进行均田，而且会给百姓们发下铁制农具。这些农具全部无息，本钱分十年还清。

    吐蕃原来其实是有一定数量的铁制农具的。文成公主入藏，带来了中原的各种先进技术。

    要不然，大唐年间，吐蕃能拿几十万大军来，和唐军对抗，还互有胜负？

    只是自从唐末以来，一方面气候变冷，吐蕃之地变得越发不适合人类生活。另外一方面，吐蕃分裂，各大势力互相攻伐，进一步破坏了生产力。

    到了现在，铁犁在吐蕃都成了稀罕物，就更不用提其他农具了。再加上这些佛爷的敲骨吸髓，吐蕃百姓的生活困苦之极。也就是吐蕃宗教氛围浓厚了，换了其他地区，恐怕早就揭竿而起。

    赵朔入吐蕃，这个地区的出产，起码要能养活他驻吐蕃的各级官吏和大军吧？

    提高吐蕃的生产力水平是必要的。

    只是赵朔不准备如唐太宗李世民一般，向吐蕃输入技术，而是直接提供成品。

    铁制农具、各种生活用品、茶叶，白糖、白酒……都可以向吐蕃销售。

    吐蕃能卖出的各种货物，吐蕃马、牦牛皮、麝香、冬虫夏草、黄金……对赵朔汗国也不无小补。

    待一切上了正轨之后，赵朔才会尝试向吐蕃进行移民。

    依照这个时代的生产力水平，吐蕃养两百万人还是没问题的。现在的吐蕃，却仅仅五十来万人。

    赵朔觉得，移民个二三十万汉人过去，问题不大。

    其二，就是赵朔汗国朝廷出资，为吐蕃修建二十三条铁锁桥。

    吐蕃自从唐末以来，就分成了十几股势力，为什么一直无法统一？

    天然地理环境，就是重要因素之一。

    河流、山崖峭壁将吐蕃分成了十三个大大小小的区域，交通都非常困难，更别提发动统一战争了。

    赵朔要想维持吐蕃的统治，随时能调动大军镇压叛乱，就必须解决交通的问题。

    当然了，修建正规的桥梁，别说这个时代了，再过几百年，都耗资太大了。

    最适合吐蕃情况的，还是建铁索桥。
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